【周記週記】
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2024乙年常年期第27主日彌撒講道
兩天前，我們慶祝了聖方濟各的瞻禮日，當天有許多人帶著他們的寵物來接受降福。為什麼呢？因為聖方濟各，他對所有生物的愛，提醒著我們，天主對一切受造物的慈愛與關懷。而所有的受造物都是天主賜給人類的禮物，正如今天第一篇讀經所寫的那樣：天主用地上的塵土創造了亞當並將生命的氣息吹入他的鼻孔。而且，只有在天主創造了亞當之後，祂才創造其它的生物。有趣的是，儘管這些禮物非常美麗，可是就在享受這些事物的同時，亞當越是四處走動，他越感到孤單。他渴望一個能夠彼此交談的伴侶，一個能與他對話的對象。所以亞當缺少的是一個靈魂的伴侶，一種深層的靈性關係，然而在這個世界上，卻找不到一個像他一樣的存在。天主注意到了這一點，於是祂說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」
今天的讀經讓我們體會到女人真正的含意。女人就是「我的骨中之骨，肉中之肉。」創世紀在這裏帶出了最神聖、平等的夫妻觀念，表明男人和女人實際上來自同一個源頭，分享同樣的尊嚴。在婚姻中，二人成為一體，互相補足。因此，男人應該視女人比任何事物都要珍貴，因為她是他的骨中之骨，肉中之肉。
這就是為什麼耶穌教導我們說，一個男人應該離開父母，與妻子結合，二人成為一體。所以，二人成為一體說明了性別是有尊嚴的！他們的結合，不僅是好事，還是神聖的事。真正的結合，不是只有滿足身體需求的慾望，而是為了彼此以及與天主的共融而結合在一起！婚姻就是最偉大的例子，最完美的形象。在婚姻中它是夫妻的結合，不只是肉體上的，它更意味著彼此在一起相依相伴，共同成長，使倆人在心靈的契合當中，身、心、靈能夠日益「成為一體」。顯然，教會將婚姻視為聖事，是因為確實知道它是天主恩寵的管道，也賦與了參與天主創造繼起生命的使命。
然而，在今天的福音中，我們看到邪惡和罪惡使得完美的事物受損。心硬的核心根源來自於罪，這導致了分裂和破壞團結的結果。婚姻本身並不容易；它的結合涉及了至少六個人，不僅祗是兩個人而已，它還包括了男女雙方的父母。因為當我們結婚時，我們也將我們的原生家庭聯合在一起。因此，我們需要理解，在我們的信仰中，婚姻其實是一件聖事。它需要努力、祈禱和上主的恩寵來茁壯成長。在這個破碎不完美的世界中，如果我們僅依賴人，特別只是配偶，而不是天主的話，那麼事情將不會有什麼好的結局。
這就是為什麼法蒂瑪的露濟亞修女強調，家庭作為社會和教會的基石，是魔鬼在21世紀這個世代，集中牠的全力，打擊我們的最後戰場。她呼籲所有的家庭通過信仰、祈禱和對婚姻聖事的重新承諾，以及持守基督徒的價值觀來抵抗這些攻擊。
親愛的弟兄姊妹們，在這個世界上，還有另一類使兩人「成為一體」的親密關係，就是透過聖體聖事，領受耶穌的聖體聖血。當耶穌進入我們的身體內，我們就成了祂的「骨中之骨，肉中之肉。」這種合而為一的親密關係，是我們教會所有聖事的終向，也是我們靈性生命的圓滿和整個基督徒生活的泉源與高峰。
最後，讓我們祈禱，祈求耶穌進入我們的家庭和生活，好讓我們彼此相愛、擁有、並且團結共融。請記住，之所以被稱作納匝肋的聖家就是因為在瑪利亞和若瑟的中間有了小耶穌。阿們！
（梵蒂岡新聞網）2023年10月7日「悲慘的一天」滿一週年了，教宗方濟各致函聖地天主教徒，稱那裡的「血和淚仍在流淌」。一年前的同一天，哈瑪斯對以色列發動襲擊，「仇恨一觸即發，激起暴力的螺旋」，聖地從此被捲入全面戰爭。
教宗在寫給中東天主教徒的信函中表示：「我惦記你們，並為你們祈禱。」他痛斥「國際社會和強權國家無法讓武器噤聲、遏止戰爭悲劇，這無所作為是一種恥辱」。
「憤怒和復仇的慾望不斷在滋長，似乎很少有人關心人們最需要且最盼望的：對話與和平。」教宗重申，「戰爭是場挫敗。武器無法建設未來，只會摧毀它。暴力永遠帶不來和平。歷史證明了這一點，但我們看來沒有從年復一年的衝突中汲取任何教訓」。
住在聖地的「小小羊群手無寸鐵，渴求和平」。教宗感謝他們不畏艱難留在故鄉，並稱聖地天主教徒是「天主鍾愛的種子」。
「你們要被撒播在你們的神聖之地，長出希望的苗芽，因為信德之光促使你們在眾人談論仇恨時為愛作見證，在衝突擴大時彼此相遇，在一切互相對立時團結一心。」
教宗指出，今天人們不知道如何找到和平。「作為基督徒，我們必須永不疲倦地向天主懇求和平。」
「這就是為什麼在這個日子我敦促所有人度祈禱和守齋的一天。」教宗稱之為「改變歷史的愛的武器。這些武器能擊潰我們唯一且真正的敵人：那煽動戰爭的邪惡之神」。
這封信函的第二部分，每一句都以「我與你們同在」開頭。教宗不僅對主內的弟兄姊妹，也對其它基督宗教團體和其它宗教的男女這麼說，他們都在中東飽受戰爭之苦。
教宗與加薩百姓同在，每天掛念他們並為他們祈禱。他與親眼看著兒女死亡或受傷的母親同在，這些母親「有如聖母瑪利亞見到耶穌那樣」。
教宗與「害怕舉目望天的人」同在，因為他們「害怕看到天空降下如雨一般的火焰」。他與「沒有聲音」的人同在，「因為雖然大家都在談論計劃和策略，但是很少人關心那些忍受戰爭毀滅之苦的人」。
教宗「與所有渴求和平與正義的人同在」，他們「沒有屈服於邪惡的邏輯」，而是「以耶穌的名義去『愛他們的仇人，為迫害他們的人祈禱』」（參閱：瑪五44）。
在信函的結尾，教宗感謝眾位「和平的兒女」，感謝在世界各地援助受苦者的人，感謝主教和司鐸「把天主的安慰帶給那些感到孤獨和被遺棄的人」。
教宗最後寫道：「在主耶穌內的弟兄姊妹，我由衷祝福你們、熱情擁抱你們。願和平之后聖母瑪利亞庇佑你們。願教會的主保大聖若瑟保護你們。」
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